انتخاب:
عباس عبدی گفت: بیان این خلاف واقعها در حرم رضوی و روز اربعین بیش از این که توهین به بنده باشد توهین به امام حسین ع و امام رضا ع است. ولی شما و امثال باکی از بیان این سخنان در این مکانها و زمانها ندارید.
فارس:
علام الهدی گفتـ: در دنیا سه منطق بروز کرد، منطق اول منطق رضا پهلوی، موجود ناپاک جریان ارتجاع که میگوید مسئله سلطنت برگردد و تکرار شود، اخیرأ در یکی از اظهاراتش گفته مردم رفراندوم کنند که آیا حکومت را با دین میخواهند یا بی دین؛ یک عنصر انحرافی شاغل در فتنه ۸۸ و زاویه دار با رهبری، عباس عبدی نیز اظهار میکند امروز در مردم رفراندوم کنیم که آیا مردم حکومت لیبرال دموکراسی میخواهند یا حکومت دینی که در رأسش ولایت فقیه باشد، این هم منطق یک فرصت طلب.
اعتماد:
عباس عبدی نوشت: در جریان برجام این پیشنهاد در داخل هم مطرح بود که هیأت مذاکرهکننده دو حزبی باشد تا نمایندگان جناحها در آن حضور داشته باشند و نتیجه را محصول خود دانسته و دفاع کنند، نه آنکه بلافاصله پس از تصویب دشمنی با آن آغاز شود. در این دوره هم همین ایده میتوانست کارساز باشد.
نامه نیوز:
احمد مازنی با بیان آنکه مصوبه مجلس یازدهم هم برای دولت روحانی و هم برای دولت رئیسی مشکل ایجاد کرده، یادآور شد: اگر امروز گفته می شود مسئولیت تعلل و تأخیر در تصمیم گیری درباره برجام با آقای رئیسی است،نباید فراموش کرد که قالیباف و مجلس یازدهم نیز باید پاسخگو باشند.
عباس عبدی در روزنامه اعتماد در باره ریشه نابرابری آموزشی در کشور نوشت: سیاسیون پرهیز میکردند که فرزندانشان را به محیطهای مدارس عمومی و کنترلنشده بفرستند. کاری که پیش از انقلاب انجام میشد، پس از انقلاب شدت بیشتری یافت.
روزنامه اعتماد:
عباس عبدی روزنامه نگار اصلاح طلب در ادامه یادداشتهای انتقادیاش نسبت به روزنامه کیهان نوشت: برای اصلاح خبر منفی نیاز به تهمت زدن نیست.
جماران:
عباس عبدی در صفحه شخصی خود در فضای مجازی نوشت: میگویند متنی که روی میز است از هر نظر بهتر از برجام و متنهای گذشته است. تبریک میگوییم. زودتر امضا کنید.
روزنامه هم میهن:
عباس عبدی در خصوص بازداشت تاج زاده نوشت: اگر گمان کنید بازداشت افرادی که جز قلم و زبان چیز دیگری برای مواجهه با وضعی که گمان میکنند نامطلوب است، ندارند؛ مشکل را حل میکند، اشتباه است.
تابناک:
عباس عبدی نوشت: فارغ از موافقت یا مخالفت با کنشگری سیاسی مصطفی تاج زاده، او سال ها است که پیوسته و صادقانه همین منش و ادبیات سیاسی را داشت و در فضای عمومی فعال بود. پس برای اطلاع از بازداشت او باید دنبال علل دیگری جز رفتارش بود.
عباس عبدی در روزنامه اعتماد نوشت: با تفاسیر عجیب و غریب، کوشیدند که رأی ملت را در نظر امام خمینی(ره) فرعی و غیرمهم و غیراصیل و حتی بیاثر جلوه دهند، در حالی که با هیچ ترفندی نمیتوان چنین برداشتی را به مواضع امام قالب کرد.